פסיכואקטואליה

פסיכואקטואליה

ספריםמומלצים

דברים שלמדתי מטיפול על החיים

101

מחשבות מחדר הטיפול

עמ'

229 .2020 ,

הוצאה פרטית

ד"ר שלמה מנדלוביץ.

ספר חדש, בהוצאה פרטית. ספר אישי מאוד ומקצועי

מאוד. המחבר הוא פסיכיאטר ופסיכותרפיסט, מנהל

המרכז לבריאות הנפש "שלוותה", מורה וחוקר. במבנהו

הוא כספר פילוסופיה, או שירה. טקסטים קצרים, בני

פחות מעמוד. אחד־אחד הם מציגים נקודות מהוויית

הטיפול, ממעשה המטפל ומחוויית המטופלים. ברוחו

הספר הוא כמסה עיונית אישית הגותית, שמעלה קווים

חדים ובהירים על הטיפול הפסיכולוגי ועל מה בתכניו

ובכוחו ללמד על החיים. בשפה בהירה וחסכונית מתווה

המחבר תמונות ומחשבות ומציג עקרונות טיפוליים.

תמונת הטיפול הולכת ומצטיירת בפני הקורא. כל

טקסט, כל עמוד, מעלה שאלה או היגד, ויוצא לתיאור

מקרה קצר שמדגים ומבאר את האמירה המופיעה

בכותרת. התמונות הופכות להבנה מהו טיפול, מה

קורה ומתהווה בין מטפל למטופל בחדר הסגור, שהוא

מעבדה לחקר ולמסעות הנפש, ובד בבד הוא פיסת

חיים.

הפרקים בספר, או נכון יותר - הפרגמנטים (מקטעים),

מספקים מידע וידע ברמה ראשונית, אבל חשיבותם

בכך שהם פותחים סקרנות. הניסוח הבהיר והמדויק

משרה תחושה של הבנה ויוצר חיבור אל ידע שכבר

קיים אצל הקורא (במיוחד אם הוא מטפל). החיבור

מפנה את תשומת הלב לאופן שבו תופס הקורא את

ההוויה הטיפולית ועשוי לעודד להעלות שאלות נוספות

ולהמשיך להעמיק בסוגיות הנוגעות לו אישית, או

שמעסיקות אותו בעבודתו עם מטופליו.

מתוך מאגרים של ידע וניסיון מצליח מנדלוביץ להציג

טקסטים קצרים, "דקים", שהם כמו רפרוף ונגיעה

בעולמות תוכן עמוקים. בדומה לשירה, הטקסטים כאן

מביעים מעט במילים והרבה מעבר להן בתחושה. חלק

מהטקסטים משאירים תחושה של תהייה, נשארים

פתוחים ומפתיעים. אלה אכן דורשים עיון נוסף

בתחושה והמשך חיפוש. הקוראים אכן מוזמנים, כפי

שכותב מנדלוביץ בפתיחה, "לבחון באופן יצירתי כל

מחשבה... ולנסח אגב כך תשובות פרטיות ואישיות

לשאלות מרתקות, דוגמת 'מהו האחר בשבילי?', 'מהם

היחסים ביני לבין האחר?', ואולי העמוקה שבשאלות,

'מי אני?'"

רוחני? מיסטי? מיתי? פסיכולוגי? מדעי? עיוני? יישומי?

הספר עושה דרכו לחשוף ולהגדיר את מקורות הרוע

בנפש האדם. דרכו לזה היא בקריאה יונגיאנית שבין

ת מיתולוגיות הקשורות בבריאת העולם

השאר פורש

ובאופי האדם. השאלה שהספר מנסה לענות עליה

היא: מהו הרוע בנפש האדם, ומתוך אילו אזורים בנפש

הוא נובע?

המבט נע בין ההיסטורי לבין הנפשי, מעמיד מושגים

נפשיים ומושגים סמליים, רעיונות מעולמו של היחיד

ומושגים ארכיטיפיים אוניברסליים. נוצרת חוויית

התנדנדות בין עולמות - הארצי מוחשי מדעי, והמופשט

הקוסמי הפולחני, המודע והלא־מודע, המוסבר והלא

מוסבר. קלידוסקופ מסחרר של עולמות תוכן.

אנושי.

לומדים להכיר את הרוע האנושי או הרוע

מתיאורי הספר הוא טבוע באנשים, הוא חותָם

באנושות, יצר קיים, נוכח ומשפיע. ועוד שואל הספר

מהי מהות הרוע? האם הוא שלילי ופוגם, או אף נושא

תרומה ומאיר? מה תפקידו? ושאלות נוספות.

הספר עשיר בסיפורי בריאה מתרבויות שונות.

הסיפורים מרחיבים את הדעת, מפַנים מקום להגמיש

דעות ועמדות רווחות, ומאתגרים תפיסות ערכיות

שבעינינו מובנות מאליהן ומהוות את תשתית החברה;

ובכל זאת, חשובה הידיעה שעולמות שונים ובלתי

נתפסים רוחשים בנפשו ובאישיותו של בן השיח שלנו,

המטופל, כמו גם בתוכנו אנו. ידיעה זאת עשויה לתרום

להכרה בקיומן של נורמות התנהגות ואיכויות תפיסה

המקננות באדם ולהתחסנות מפני רתיעה אוטומטית,

ואפשרות מפגש ברמות חדשות.

לאנשי מקצוע יונגיאניים הספר יהיה נהיר יותר ונגיש.

לאחרים, שלא גדלו על תורת יונג, מזמנת הקריאה

היכרות עם מושגים ומבוכים בעולם ססגוני, מתהפך,

נכנס ויוצא במושגים הפסיכולוגיים המוכרים ומציע

זוויות מבט הדורשות הסתגלות, למידה והפנמה.

אפשר לקבל את הספר כיצירה ספרותית, רבת רבדים,

מעגלים, שפות ותחושות, רוויה מראות, אמונות,

יצרים וצבעים. אפשר לקבל אותו כספר אנתרופולוגי

פסיכולוגי הנוגע בהתפתחות האדם ובדוגמאות רבות

של יצירת התודעה האנושית.

למטפלים היושבים מול אדם יחיד, פרטי, עשוי הספר

להעניק מעגלי עומק נוספים, רגשיים, תודעתיים, תת־

תודעתיים, סמליים, הנפתחים הרבה והרחק מעבר

לנפש היושבת כאן ומדברת את מה שהיא תופסת

כעצמי החווייתי הקונקרטי ברגע זה, וכך גם המטפלים

לגבי עצמם והעולמות הרבים המתחוללים בהם.

קריאה יונגיאנית של מיתולוגיות בריאת העולם

מקורות הרוע בנפש האדם

עמ', כולל ביבליוגרפיה ומפתח שמות ומושגים

197 .2017 ,

הוצאת כרמל

אילנה לח.